domingo, 3 de julho de 2011

AS TRÊS DEFINIÇÕES SOBRE O AMOR.

AS TRÊS DEFINIÇÕES SOBRE O AMOR.
O amor, este sentimento está presente com muita intensidade na música, na literatura, no cinema, na televisão e, claro, na vida cotidiana.
Todos têm uma definição própria sobre este sentimento, alguns dizem viver o amor com toda intensidade, mas há quem prefere dosar este sentimento.
É unânime para todos que ninguém consegue viver eternamente sem um amor; já para alguns, o que é mesmo impossível é viver sem vários amores.
Os gregos, na Antiguidade, se utilizavam de três termos, com significados diferentes, para expressarem aquilo que, em nossa linguagem temos uma única palavra: AMOR. (eros) O amor humano, sensual, erótico. Trata-se de um amor em que uma pessoa se relaciona com a outra buscando principalmente a satisfação dos próprios desejos. Quando um homem ama uma mulher ou vice-versa, com este tipo de amor, um faz do outro um meio ou um objeto através do qual os seus desejos serão satisfeitos. Esse tipo de amor egoísta envolve paixões muito fortes que, em pessoas com uma personalidade desestruturada, podem levar a situações muito perigosas.
Outro tipo de amor é o existente entre amigos, irmãos e pais e filhos, caracterizado por uma afeição profunda e gratificante, que as pessoas já trazem ao nascer e que tem suas raízes no coração e na sensibilidade. A essa afeição os gregos davam o nome de filox (philos). Philos é um amor também interesseiro, pois quem ama os pais, os filhos, os irmãos ou os amigos, querem deles a retribuição. Um ama o outro, mas com a exigência de que o outro também manifeste o seu amor.
Por fim, há um terceiro tipo de amor que é aquele que eleva o ser humano a uma dimensão universal. É o agaph (ágape), um amor que não tem origem nos sentimentos nem nas emoções e muito menos está sujeito aos limites dessas manifestações humanas. Este amor, embora fruto da vontade e da liberdade humana, é a manifestação do próprio amor de Deus. Ele escapa as próprias forças do ser humano. Foge a capacidades. É o amor gratuito, dado ao outro mesmo que ele não tenha merecimento. É com este amor que Jesus amou os homens ao ponto de morrer por eles.
A verdade é que não te amo com meus olhos que descobrem em ti mil defeitos, mas com meu coração, que ama o que os olhos desprezam.

quinta-feira, 19 de maio de 2011

O FILHO PRODIGO

Estudo - Pastor Narciso Almeida Borges


“Na esperança de que também a mesma criatura será libertada da escravidão da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus”, Rm 8.21.

Introdução

A Parábola do Filho Pródigo (Lc 15.11-32) mostra esse regaste glorioso do homem por Deus. O jovem tornou-se um perdido, ímpio, mas foi novamente resgatado pela Graça divina, na figura do seu pai, que o recebe novamente.
Essa parábola vem logo após a da Dracma Perdida, e figura entre outras parábolas de Jesus, denominadas “Achados e Perdidos”.
No caso da Dracma, era uma moeda grega com valor equivalente a uma diária (um dia de um trabalhador). Mas no caso em questão, o seu valor excedia essa quantia financeira. O valor sentimental daquela moeda fez com que a mulher se esforçasse ao máximo para achá-la novamente.
Na verdade, a mulher possuía 10 moedas. Comentadores dizem que ela fazia parte de um dote pago pelo contrato de casamento e que a mulher deveria apresenta-la, junto das outras, quando o noivo voltasse.
Para preservar as moedas e também dar forma pública ao contrato, até por questões de honra, a mulher deveria usar as moedas em uma tiara, como forma de expor seu compromisso com o noivo, que poderia chegar a qualquer momento.
Então a mulher se apavora e procura incessantemente a moeda. Varre toda a casa até que consegue encontra-la. Como seus vizinhos participavam de sua angústia, assim que encontrou a moeda, de tanta alegria, a mulher avisou a todos e fez uma grande festa.

Decisão precipitada

Já o filho pródigo era um dos dois filhos e o mais novo. Ele teria direito a um terço da riqueza do pai, enquanto seu irmão – o primogênito – teria direito ao dobro, justamente por seu o primeiro filho. Mas a divisão dos bens só poderia ser efetivada após a morte do pai.

Contudo, o garoto quis receber sua parte da fazenda antes. Sempre que a pessoa tomasse seu quinhão ou parte dele, antecipadamente, submetia-se ao desconto de determinado percentual.
Mas o pai resolve atender ao garoto. Ele pega os valores da fazenda, transforma em dinheiro. Sua reivindicação diz respeito aos bens, que no original é bios, com o significado de meio de vida, sustento, subsistência.

O filho quer experimentar os prazeres da vida. A palavra prazer tem em sua etimolo-gia o significado de satisfação sexual (prazer sexual).
Também descobrimos que no original “gastar os seus bens” tem o significado de “espalhar em muitas direções”. Quanto a isso a Bíblia diz que “quem comigo não ajunta, espalha”.

Primeiras conseqüências

Depois de gastar todo o dinheiro de sua parte da fazenda do pai, o rapaz passa a sofrer os efeitos de uma grande fome, que assola o local distante de sua casa, onde agora vive. Mais ou menos o mesmo que ocorrera no tempo de José, quando houve também uma grande fome em Canaã.
Sob os efeitos de seus atos impensados, agora sem dinheiro, o rapaz começa a sofrer a dureza da fome, que o assola e o obriga a sujeitar-se ao trabalho de “pastorear” porcos.
Enquanto para os egípcios era imundo pastorear ovelhas, para um judeu pastorear porcos seria a parte mais baixa da humilhação, pois a eles é imundo ter contato com porcos.

Lançar paralelo

Quando Jesus depara com o endemoniado, que continha uma legião de demônios, parece fazer alusão à opressão do Império Romano. A região era guarnecida pela 10ª. Legião, composta de 6 mil soldados, com base em Damasco. Essa legião tinha como símbolo um javali (porco).



Então Jesus tenta mostrar aos judeus essa opressão, quando torna público o nome daqueles demônios – legião, pois eram muitos. Então o Senhor permite que aqueles demônios entrem nos porcos, próximos dali, e todos morrem. Além do exemplo aos judeus, a morte dos porcos causou prejuízo ao seu dono. Essa foi uma forma de re-criminar aquele proprietário, que deveria pastorear ovelhas e não (os imundos) por-cos.
O que Jesus talvez tenha tentado dizer que, a exemplo do homem possuído por uma legião de demônios, que quiseram possuir os porcos, que Israel estava sendo ator-mentado pelo Inimigo – os romanos, nação gentílica e distante de Deus, portanto impura – em função de seus pecados e distanciamento de Deus.

Plantar é facultativo, mas colher é obrigatório

O Filho Pródigo não teve escolha. Para não morrer de fome submete-se ao trabalho. Foi trabalhar justamente no manejo de porcos, um trabalho totalmente indigno aos judeus. Para eles, os porcos são imundos, conforme diz a Lei de Moisés, “O porco... imundo será”, Dt 14.8, e ainda, “Povo que me irrita, diante da minha face de contí-nuo, comendo carne de porco”, Is 64.3-4.

Muita fome

A fome era tamanha que o jovem sentia vontade de comer da mesma comida dada aos porcos. Obs: Bíblia não diz que ele comeu da comida dada aos porcos, como al-guns arriscam, mas desejou.
A comida era composta de alfarroba, fruto da alfarrobeira, usada como forragem (alimentação do gado, de animais). Também era usada como alimentação de pessoas em extrema pobreza.
“Para a alma faminta, toda amargo é doce”, afirma Provérbios, que nesse caso cabe o emprego perfeitamente.

Hora de cair em si

Depois de perder tudo, sofrer muito com a miséria, perder a honra e tornar-se impuro pelo manuseio de porcos, o jovem sente a sua falha: “Pequei contra o céu”. Essa expressão faz menção ao seu pecado contra Deus. O pouco de temor que ainda restava em sua alma, devolve-lhe a esperança de ser resgatado pelo Pai.

A Bíblia diz que “Caindo em si” ele teve momento de lucidez para traçar um plano de volta à casa de seu pai: “Levantar-me-ei, e irei ter com meu pai”.
Com a mente fixa à volta e consciente de que não seria mais digno de ser tratado como filho e o firma desejo de tornar-se ao menos um simples servo, na propriedade de seu pai, o jovem põe em prática seu plano, “E, levantando-se, foi para o seu pai”.

Ensaio do discurso

O jovem preparou um discurso para conseguir, ao menos, a sua volta ao lar. – Vou pedir ao meu pai para ser como um dos seus servos. Sei que não sou digno de ser honrado como filho, mas se, ao menos, ele me aceitar em casa já está bom demais. Não preciso ter regalias, só quero o emprego e que ele me receba...

O mesmo com Jacó ao encontra-se com Esaú

Foi mais ou menos o que Jacó pensava antes de encontra-se com seu irmão Esaú, quando voltava da terra de seu tio e sogro Labão. Jacó tremia de medo e as informações que chegavam até ele deixavam-no ainda mais amedrontado.

– Esaú vem aí com um grande exército. Ele é muito rico e tem muitos camelos.
Jacó tremia de medo, pois pensava que morreria na mão de seu irmão, do qual ele tirara, ardilosamente, a primogenitura.
Mas, qual não foi a sua surpresa, quando Esaú o avista e demonstra alegria em excesso. Esaú estava tão alegre que passou a recusar os presentes preparados por Jacó, com a intenção de aplacar a sua ira. Esaú dizia-se rico o bastante para não precisar dos presentes.
Foi um acontecimento totalmente diferente daquele que Jacó tinha em mente. Uma bela surpresa. Assim foi com o jovem.

Sem ressentimento

Seu pai, nem mesmo o deixou começar o discurso. Estava feliz o bastante, em função da volta do filho, que logo foi ordenando aos servos que preparassem uma grande festa.

Assim também como Jacó

Esse tipo de perdão foi também exposto por Jacó quando soube que seu filho amado José estava vivo. A Bíblia não relata em momento algum a presença de ira em Jacó contra seus filhos, que haviam provocado o seu distanciamento de José.
Jacó simplesmente exclama: “Basta... meu filho ainda está vivo” (Gn 45.28).

Alegria

Quando estava próximo à sua casa, de longe avistou o pai que já o esperava, tocado pelo amor e compaixão. O pai correu ao seu encontro e passou a beijá-lo: “... lançou-lhe ao seu pescoço, e o beijou” (v20). Essa expressão significa “beijar ardentemente”.

Rotina

Em geral criamos rotina em nossa vida, em especial na espiritual, o que nos prejudica muito. É preciso mudar os caminhos naturais de vez em quando, para experimentar a visão de ângulos diferentes e não viver sempre na mesmice. Precisamos de coisas novas, de renovação, para que a Bíblia se cumpra em nós com a efetiva vivência “em novidade de vida”.
O filho pródigo talvez tenha saído de casa em função de rotina. Quando ela se instala na vida de um homem a existência perde o seu sentido. É preciso mudar de lugar, experimentar coisas novas...
Uma experiência marcante e muito triste ocorreu na vida de um homem, que sempre fazia seus deveres conforme antiga rotina. Acordava pela manhã, pegava seus filhos e a esposa os levava consigo no carro da família. Deixava o filho mais velho na escola, o mais novo na creche e, por fim, a esposa no trabalho. Essa era a sua rotina. Mas um certo dia, a esposa acordou tarde e, atrasada para o trabalho, foi deixada pouco depois de o menino mais velho ficar na escola. Conclusão: como ela era a última a ser deixada, dentro da rotina criada há tempo, o homem foi para o seu trabalho, parou no estacionamento da empresa, fechou o carro e foi trabalhar. Cinco horas depois, lembrou do filho de 2 anos que não havia deixado na creche. Mas era tarde, o menino estava morto no carro fechado, quente e sem oxigênio. Isso ocorreu em abril de 2006.

A rotina é perigosa especialmente na vida do crente. Nós precisamos de sinais, mila-gres na nossa vida, pois a Bíblia diz que se “não haver sinais o povo se corrompe”. Precisamos experimentar mudança no foco de nossa oração ou então ela se transformará em reza, com repetição das mesmas coisas todos os dias. Precisamos de experiências novas para a renovação.

Fugir da rotina de pecado

Quando o jovem intentou sair da rotina, tomou a iniciativa e tudo deu certo. Seu pai, muito feliz com a sua volta, preparou uma grande festa e ordenou que o rapaz fosse vestido – pois os que venceram receberão uma veste branca (Ap 3.5), recebesse o anel – que representava o domínio de todos os bens do pai – e ainda pediu que o calçasse, pois somente os escravos viviam descalços. Essa foi a prova final de que o moço estava sendo recebido como filho e não como servo.
“Porque éreis como ovelhas desgarradas, mas, agora, tendes voltado ao Pastor e Bispo da vossa alma”, 1Pd 2.25.

Oposição – última prova

A homenagem causa indignação ao irmão mais velho. Ela passou a reclamar da pompa oferecida ao irmão, que havia saído de casa e gastado toda a sua riqueza com o mundo. Agora, de volta, estava sendo homenageado pelo pai. Ele que permanecera todo o tempo ao lado do pai, jamais recebera honra semelhante. Essa ação é típica dos fariseus e indica atitude de hipocrisia.
Mas o pai insistia na comemoração:
– “Esse meu filho estava perdido e foi achado; estava morto e reviveu!”
É assim que ocorre na vida daqueles que reconhecem suas falhas, mas saem em busca a vitória.



Alegria e seus resultados

A alegria ocasionada pela volta do filho, que estava morto, contrapõe a tristeza da morte, que o Inimigo oferece. Alegria tipifica vida. Ela ocasiona bem-estar pela produção do hormônio denominado endorfina. Com ação semelhante a de antibióticos e analgésicos, a endorfina provoca a destruição de células doentias. O nosso metabolismo controla a fabricação desse hormônio de acordo com as expectativas de cada um. Se nos mantemos alegres, com boas expectativas e esperança, o metabolismo fabricará maior quantidade de endorfina, o que ocasionará a sensação de bem-estar. Por isso a Palavra exorta: “Alegrai-vos!”
A nossa alegria deve ser constante. Ela se efetiva quando a obra do Senhor é realizada, seja em um milagre de cura, mas principalmente no milagre da Salvação.

Deus é Bom!

CURIOSIDADES BÍBLICAS

GERAIS

Encontre aqui varias curiosidades biblicas,e suas explicações,um estudo muito interessante e edificante para aqueles que tem prazer na santa escritura.

1. Quais os livros da Bíblia que tem apenas 1 capítulo ?
R: Obadias, Filemom, II João, III João e Judas.

2. Quais os livros da Bíblia que terminam com um ponto de interrogação ?
R: Lamentações, Jonas e Naum.

3. Qual o menor livro da Bíblia ?
R: II João (possui somente 13 versículos).

4. Qual o maior livro da Bíblia ?
R: Salmos (possui 150 capítulos).

5. Qual o menor capítulo da Bíblia ?
R: Salmo 117 (possui 2 versículos).

6. Qual o maior capítulo da Bíblia ?
R: Salmo 119 (possui 176 versículos).

7. Qual o menor versículo da Bíblia ?
R: Êxodo 20-13 (possui 10 letras).

8. Qual o maior versículo da Bíblia ?
R: Ester 8-9 (possui 415 caracteres).

9. Quantas palavras a Bíblia contêm aproximadamente ?
R: 773.693 palavras.

10. Quantas letras a Bíblia contêm aproximadamente ?
R: 3.566.480 letras.

11. Quantos capítulos e quantos versículos a Bíblia possui ?
R: 1.189 capítulos e 31.102 versículos.

12. Em quais os livros da Bíblia não encontramos a palavra Deus ?
R: Ester e Cantares de Salomão.

Gênesis

13. Quem foi o primeiro bígamo citado na Bíblia e quais eram os nomes das esposas ?
R: Lameque. Ada e Zilá. Gênesis 4-19.

14. Quem foi o pai dos que habitam em tendas e possuem gado ?
R: Jabal. Gênesis 4-20.

15. Quem foi o pai de todos os que tocam harpa e flauta ?
R: Jubal. Gênesis 4-21.

16. Quem era rei e sacerdote ao mesmo tempo ?
R: Melquisedeque. Gênesis 14-18.

17. Qual é a única mulher cuja idade é mencionada na Bíblia ?
R: Sara. Gênesis 23-1.

18. Onde lemos na Bíblia de camelos se ajoelhando ?
R: Gênesis 24-11.

19. Quais os nomes dos filhos de Abraão ?
R: Zinrá, Jocsã, Medã, Midiã, Jisbaque, Sua (filhos de Quetura), Isaque (filho de Sara) e Ismael (filho de Hagar). Gênesis 25-2,9.

Êxodo

20. Qual a mãe que recebeu um salário para criar o seu próprio filho ?
R: Joquebede, mãe de Moisés. Êxodo 2-8,9,10.

21. Qual o nome do homem acusado por sua esposa de derramar sangue ?
R: Moisés. Êxodo 4-24,25.

22. Qual o sobrinho que se casou com a sua tia ?
R: Anrão, pai de Moisés. Êxodo 6-20.

23. Onde se lê na Bíblia que as águas, por serem amargas, não serviam para consumo, porém tornaram-se doces depois ?
R: Êxodo 15-23,24,25.

24. Onde se encontra a lei, por meio da qual um escravo ganhava liberdade por perder um dente ?
R: Êxodo 21-27.

25. Onde se lê na Bíblia que os israelitas foram advertidos para obedecerem a um Anjo ?
R: Êxodo 23-20,21.

Números

26. Qual o rei teve os seus inimigos abençoados pelo profeta que ele tinha chamado para os amaldiçoar ?
R: Balaque, rei de Moabe. Números 22-5,6,12 + Números 23-11,12.

27. Qual o cavaleiro que teve o seu pé imprensado contra o muro?
R: Balaão. Números 22-25.

Deuteronômio

28. Onde se lê na Bíblia sobre a conservação da natureza ?
R: Deuteronômio 20-19.

29. Quais os alimentos que o povo de Israel não comeu durante os 40 anos de peregrinação pelo deserto ?
R: Pão e vinho. Deuteronômio 29-5,6.

30. Quais as 4 cidades mencionadas na Bíblia destruídas por causa da ira de Deus ?
R: Sodoma, Gomorra, Admá e Zeboim. Deuteronômio 29-23.

31. Quem foi sepultado por Deus em um vale ?
R: Moisés. Deuteronômio 34-5,6.

Josué

32. Que homem, citado na Bíblia, era o mais alto no meio do seu povo (que era formado por gigantes) ?
R: Arba. Josué 14-15.

33. Onde se lê na Bíblia o nome de um estado brasileiro e de sua capital ?
R: Pará - Josué 18-23 e Belém - Josué 19-15.

Juízes

34. Que rei reconheceu que Deus fez com ele o mesmo que ele tinha feito aos seus inimigos ?
R: Adoni-Bezeque, rei de Bezeque. Juízes 1-6,7.

35. Qual o rei citado na Bíblia pelo seu peso ?
R: Eglom, rei dos moabitas. Juízes 3-17.

36. Qual o juiz de Israel que libertou o seu povo, usando um ferrão de tocar bois ?
R: Sangar. Juízes 3-31.

37. Qual o comandante de Israel que disse que só iria à batalha se uma mulher fosse com ele ?
R: Baraque. Juízes 4-4,6,8,9.

38. Qual a mulher que acolheu o seu inimigo e depois o matou ?
R: Jael. Juízes 4-18,21.

39. Qual a mãe que aguardava ansiosamente seu filho, olhando pela janela ?
R: Mãe de Sísera. Juízes 5-28.

40. Qual o filho de um juiz de Israel que, depois da morte do seu pai, se declarou rei junto a seus irmãos e depois os matou ?
R: Abimeleque. Juízes 9-1,2,3,4,5,6.

41. Qual o juiz de Israel tinha 30 filhos, que cavalgavam 30 jumentas e tinham 30 cidades ?
R: Jair. Juízes 10-4.

42. Que personagem bíblico prometeu sacrificar ao Senhor a 1ª pessoa que visse ao voltar vitorioso da batalha e quem foi sacrificado ?
R: Jefté. Sua filha. Juízes 11-30,31,32,34,35,39,40.

43. Qual o homem que, depois de morto, matou mais pessoas que em sua vida ?
R: Sansão. Juízes 16-30.

Rute

44. Qual era o nome da bisavó de Davi ?
R: Rute. Rute 4-13,16,17.

I Samuel

45. Qual o juiz que morreu após cair da cadeira para trás ?
R: Eli. I Samuel 4-18.

46. Que mulher que, ao saber que a Arca do Senhor tinha sido tomada e de que seu marido e seu sogro tinham morrido, teve um parto prematuro e, depois, morreu ?
R: A mulher de Finéias. I Samuel 4-19,20.

47. Que povo foi derrotado na batalha por causa dos trovões ?
R: Os filisteus. I Samuel 7-10.

48. Quem ganhou um reino quando procurava as jumentas do seu pai ?
R: Saul. I Samuel 9-2,3,17.

49. Qual o homem que, engatinhando, venceu uma batalha e contra que povo ele estava guerreando ?
R: Jônatas, filho do rei Saul. Filisteus. I Samuel 14-13,14.

50. Onde se menciona o queijo na Bíblia pela 1ª vez ?
R: I Samuel 17-18.

II Samuel

51. Quem foi condenado à morte por ter matado um rei de Israel ?
R: Um moço amalequita. II Samuel 1-1 a 16.

52. Quais os 2 irmãos que, depois de mortos, tiveram suas mãos e pés decepados ?
R: Recabe e Baaná. II Samuel 4-8,9,10,11,12.

53. Que homem israelita era celebrado por sua beleza ?
R: Absalão. II Samuel 14-25.

54. Quem cortava os cabelos no fim de cada ano, pois os mesmos muito lhe pesavam ?
R: Absalão. II Samuel 14-25,26.

55. Qual o nome do amigo do rei Davi, que disse que estaria a seu lado em qualquer situação ?
R: Itai. II Samuel 15-21.

56. Quais os 2 homens que, ajudados por uma mulher, se esconderam em um poço, conseguindo, assim, enganar os seus inimigos ?
R: Jônatas e Aimaás. II Samuel 17-17,18,19,20,21.

57. Quem foi o 1º homem, citado na Bíblia, que se enforcou ?
R: Aitofel. II Samuel 17-23.

58. Quem matou o irmão quando o beijava ?
R: Joabe. II Samuel 20-9,10.

59. Quem matou um gigante que tinha 6 dedos em cada mão e em cada pé ?
R: Jônatas, irmão de Davi. II Samuel 21-20,21.

60. Quais os 3 melhores guerreiros do exército do rei Davi ?
R: Josebe-Bassebete, Eleazar e Samá. II Samuel 23-8,9,10,11,12.

I Reis

61. Qual o personagem bíblico que morreu por ir em busca dos seus escravos fugitivos ?
R: Simei. I Reis 2-40,42,46.

62. Quantos provérbios escreveu Salomão ?
R: Três mil. I Reis 4-32.

63. Quantos cânticos Salomão compôs ?
R: Mil e cinco. I Reis 4-32.

64. Por que o rei Davi não pôde construir um Templo para Deus ?
R: Por causa das muitas guerras que ele teve de enfrentar contra os seus inimigos. I Reis 5-3.

65. De onde foi tirada a madeira para a construção do 1º Templo de Jerusalém ?
R: Do Líbano. I Reis 5-6.

66. Quais os reis que praticaram comércio marítimo entre os seus reinos ?
R: Hirão, rei de Tiro e Salomão, rei de Israel. I Reis 9-27.

67. Quantas vezes Deus apareceu a Salomão ?
R: Duas vezes. I Reis 11-9.

68. Qual o nome do rei de Israel cujo filho morreu quando sua mãe entrou em casa ?
R: Jeroboão. I Reis 14-1,2,17.

69. Qual o rei de Israel que morreu queimado em seu próprio castelo ?
R: Zinri. I Reis 16-18.

II Reis

70. Onde se lê na Bíblia a morte de um grupo de rapazes por terem zombado de um servo do Senhor, chamando-o de careca ?
R: II Reis 2-23,24.

71. Quem morreu de dor de cabeça ?
R: O filho da mulher de Suném. II Reis 4-17,18,19,20.

72. Quem foi a 1ª pessoa na Bíblia que realizou o milagre da multiplicação de pães ?
R: Eliseu. II Reis 4-42,43,44.

73. Quem fez o ferro flutuar na água ?
R: Eliseu. II Reis 6-6.

74. Qual o nome que deram à serpente de bronze levantada por Moisés no deserto ?
R: Neustã.II Reis 18-4.

75. Quem, pela oração, teve sua vida aumentada por 15 anos ?
R: Rei Ezequias. II Reis 20-1,2,3,4,5,6.

76. Qual o rei que adivinhava pelas nuvens, praticava feitiçaria e queimou o seu filho em sacrifício ?
R: Manassés, rei de Judá. II Reis 21-6,11.

I Crônicas

77. Por que Rubens, o filho mais velho de Jacó, perdeu a sua primogenitura ?
R: Por ter profanado o leito do seu pai. I Crônicas 5-1.

78. Qual o nome da mulher fundadora de duas cidades ?
R: Seerá. I Crônicas 7-24.

79. Por que o rei Saul morreu ?
R: Por causa da sua transgressão contra o Senhor, por não ter guardado a Palavra do Senhor e por ter consultado uma necromante. I Crônicas 10-13,14.

80. Quem perdeu a vida por ter tocado na arca de Deus ?
R: Uzá. I Crônicas 13-9,10.

81. Quem recebeu a visita de um anjo quando debulhava trigo ?
R: Ornã. I Crônicas 21-20.

82. Qual homem que, além de profetizar, regia os seus 6 filhos com harpas em ações de graças e louvores ao Senhor ?
R: Jedutum. I Crônicas 25-3.

II Crônicas

83. Quais as 3 festas anuais que a Lei Mosaica estabelecia e o rei Salomão obedecia ?
R: Festa dos Pães Asmos, Festa das Semanas (Pentecostes) e Festa dos Tabernáculos. II Crônicas 8-13.

84. Qual o profeta que foi esbofetiado ?
R: Micaías. II Crônicas 18-23,24.

Esdras

85. Onde se lê que o barulho do choro não era ouvido, porque os gritos de alegria eram maiores ?
R: Esdras 3-12,13.

Ester

86. Quais os nomes dos 3 reis citados na Bíblia, que tiveram insônia ?
R: Assuero, rei da Pérsia - Ester 6-1,2 ; Nabucodonosor, rei da Babilônia - Daniel 2-1 e Dario, rei da Pérsia - Daniel 6-18.

87. Quem morreu pelo instrumento que pretendia matar seu inimigo ?
R: Hamã. Ester 7-10.



88. Qual o nome do servo de Deus que teve seus filhos mortos por um tufão ?
R: Jó. Jó 1-18,19.

89. Quem chamou os médicos de mentirosos ?
R: Jó. Jó 13-4.

90. Que personagem bíblico que se vestia de justiça e era pai dos necessitados ?
R: Jó. Jó 29-14,16.

91. Qual a ave, citada na Bíblia, que trata os seus filhos como se não fossem seus ?
R: A avestruz. Jó 39-13,14,15,16.

Salmos

92. Quais os 2 salmos que são idênticos ?
R: Salmo 14 e Salmo 53.

93. Qual é o versículo que se encontra no meio da Bíblia ?
R: Salmo 118-8.

94. Onde se lê na Bíblia que as estrelas têm nomes ?
R: Salmo 147-4.

Provérbios

95. Onde se lê que o coração alegre é bom remédio ?
R: Provérbios 17-22.

Eclesiastes

96. Onde se lê que a mágoa é melhor que o riso ?
R: Eclesiastes 7-3.

Isaías

97. Qual rei que teve o seu coração agitado como árvores no bosque ?
R: Rei Acaz. Isaías 7-2.

98. Onde se lê que o lobo, o cordeiro e o leão comerão palha juntos ?
R: Isaías 65-25.

Jeremias

99. Qual a mãe animal que abandona suas crias por falta de água ?
R: Veada. Jeremias 14-4,5.

100. Que falso profeta lutou contra um profeta de Deus e morreu naquele mesmo ano por sua rebeldia contra o Senhor ?
R: Hananias. Jeremias 28-15,16,17.

101. Qual o profeta mentiroso que Deus disse que não teria mais descendentes e não veriam o bem que Ele iria fazer ?
R: Semaías. Jeremias 29-31,32.

102. Onde a Bíblia compara o coração dos valentes com o coração da mulher que está com dores de parto ?
R: Jeremias 49-22.

103. Que profeta escreveu um livro falando dos males que aconteceriam a uma determinada cidade ? Qual o nome da cidade e qual o nome do rio dessa cidade onde o livro deveria ser lançado, após sua leitura em voz alta ?
R: Jeremias. Babilônia e rio Eufrates. Jeremias 51-60,61,62,63,64.

104. Qual o nome do 1º aposentado da Bíblia ?
R: Rei Joaquim. Jeremias 52-33,34.

Ezequiel

105. Quem recebeu uma ordem de Deus de usar uma balança para fazer um penteado ?
R: Filho do homem, isto é, Ezequiel. Ezequiel 5-1.

106. Que profeta a quem Deus determinou que profetizasse contra Israel ?
R: Ezequiel. Ezequiel 21-1,2,3.

107. Onde se lê na Bíblia que o Senhor ficou a favor da Babilônia e contra o povo do Egito ?
R: Ezequiel 30-25.

Daniel

108. Qual o rei que teve suas unhas crescidas como as das aves ?
R: Nabucodonosor, rei da Babilônia. Daniel 4-33.

109. Quem perdeu o sono por causa de um jejum ?
R: Rei Dario. Daniel 6-18.

110. Que rei mandou matar um servo de Deus e depois não conseguiu comer nem dormir ?
R: Rei Dario. Daniel 6-16 a 19.

Oséias

111. Qual o povo foi comparado a uma vaca rebelde ?
R: O povo de Israel. Oséias 4-16.

112. Qual o povo que iria tremer de medo por causa de um simples bezerro ?
R: O povo de Samaria. Oséias 10-5.

113. Qual o rei que foi comparado a um pedaço de madeira na superfície da água ?
R: O rei de Samaria. Oséias 10-7.

Amós

114. De onde eram as mulheres que oprimiam pobres e induziam os seus maridos a beberem e a que animal elas foram comparadas ?
R: Basã. Vaca. Amós 4-1.

115. Quem, em visão, contemplou o Senhor com um instrumento de pedreiro na mão ?
R: Amós. Amós 7-7,8.

116. Onde lemos na Bíblia que Israel passou 3 meses sem chover ?
R: Amós 4-7.

Miquéias

117. Onde se lê que os sacerdotes ensinavam por interesse e os profetas adivinhavam por dinheiro ?
R: Miquéias 3-11.

Zacarias

118. Qual a frase que será gravada nos apetrechos dos cavalos no dia do Senhor ?
R: Santo ao Senhor. Zacarias 14-20.

Mateus

119. Quais os nomes dos 12 discípulos de Jesus ?
R: Simão Pedro, André, Tiago (filho de Zebedeu), João, Filipe, Bartolomeu, Tomé, Mateus, Tiago (filho de Alfeu), Judas Tadeu, Simão (o Zelote) e Judas Iscariotes. Mateus 10-2,3,4.

Marcos

120. Quem foi a 1ª pessoa para a qual Jesus apareceu após a sua ressurreição ?
R: Maria Madalena. Marcos 16-9.

Lucas

121. Quem ficou mudo após falar com um anjo ?
R: Zacarias. Lucas 1-18,19,20.

122. Quem disse que não morreria sem conhecer o Cristo ?
R: Simeão. Lucas 2-25,26.

123. Onde se encontram na Bíblia os 4 pontos cardeais ?
R: Lucas 13-29 e Gênesis 13-14.

124. Qual é a única pessoa de quem diz as Escrituras haver subido em uma árvore ?
R: Zaqueu. Lucas 19-4.

125. Onde se lê na Bíblia que Jesus escreveu ?
R: João 8-6,7,8.

126. Em quais idiomas foi escrito o título "Jesus Nazareno, o Rei dos Judeus", colocado em cima da cruz de Cristo ?
R: Hebraico, latim e grego. João 19-19,20.

Atos

127. Qual acontecimento extraordinário que foi visto por todos os habitantes de Lida e Sarona ?
R: Enéias, homem que era paralítico havia oito anos, foi curado por Pedro. Atos 9-33,34,35.

128. Onde os discípulos foram chamados cristãos pela primeira vez ?
R: Em Antioquia. Atos 11-26

129. Qual o profeta que previu uma grande fome nos dias do Imperador Romano Cláudio ?
R: Ágabo. Atos 11-27,28.

130. Quais os personagens bíblicos que foram chamados por nome de planetas ? Quais os nomes dos planetas ?
R: Barnabé foi chamado de Júpiter e Paulo, de Mercúrio. Atos 14-12.

131. Quem foi a 1ª mulher convertida na Europa pelo apóstolo Paulo ?
R: Lídia. Atos 16-14.

132. Qual o profeta que através de um cinto, previu a prisão do dono do cinto?
R: Ágabo. Atos 21-10,11.

133. Quem foi professor do apóstolo Paulo ?
R: Gamaliel. Atos 22-3.

134. Onde se lê na Bíblia que mais de 40 homens juraram não comer nem beber até matar uma pessoa e quem era esta pessoa ?
R: Atos 23-12,13,14. Paulo.

135. Qual dos apóstolos foi mordido por uma cobra, porém não sofreu mal nenhum ?
R: Paulo. Atos 28-3,5.

Romanos

136. Qual o nome das 3 mulheres, mencionadas pelo apóstolo Paulo, que muito o ajudaram na causa do Senhor ?
R: Trifena, Trifosa e Pérside. Romanos 16-12.

137. Quem escreveu a carta de Paulo aos Romanos ?
R: Tércio. Romanos 16-22.

I Tessalonicenses

138. Onde se lê que não se deve apagar a luz do Espírito Santo ?
R: I Tessalonicenses 5-19.

I Timóteo

139. Quantas vezes na Bíblia é encontrada a palavra imortal ?
R: Uma vez. I Timóteo 1-17.

140. Quais os nomes dos 2 homens que o apóstolo Paulo entregou a Satanás para serem castigados ?
R: Himeneu e Alexandre. I Timóteo 1-20.

Tiago

141. Quem foi chamado de "amigo de Deus" ?
R: Abraão. Tiago 2-23.

Apocalipse

142. Na visão de Jesus glorificado que João teve, o que significavam as 7 estrelas e os 7 candeeiros ?
R: 7 candeeiros = 7 igrejas da Ásia e 7 estrelas = 7 anjos das igrejas. Apocalipse 1-20.

143. Onde se lê que um homem recebeu ordem para não chorar ?
R: Apocalipse 5-5

144. Quais são as únicas mulheres que a Bíblia menciona sua idade ?
R: É Sara, esposa de Abraão, veja Gn.23.1 e a profetisa Ana, veja Lc.2.36,37.

145. Existem 2 livros diferentes na Bíblia que são semelhantes em seus capítulos?
R: O segundo capítulo de Esdras é semelhante ao sétimo capítulo de Neemias.

146. Existe dois Salmos iguais veja quais são:
R: O Salmo 14 é igual ao Salmo 53.

147. A Bíblia faz menção a um livro que nós não conhecemos ?
R: O livro chamado: Livro das Guerras do Senhor,Nm 21.14.

148. Qual é o nome de personagem bíblico que mais aparece na Bíblia ?
R: É o nome de Davi, e parece cerca de 1105 vezes.

149. Qual é a única mulher que a Bíblia registra seus sonhos ?
R: É A mulher de Pilatos, Mt 27.19.

150. Em quantas linguas foi escrita a Bíblia?
R: Em hebraico, aramaico e grego.

151. O que significa a palavra El Shaddai, e quantas vezes ela aparece ?
R: Significa Deus todo poderoso e ocorre 50 vezes na Bíblia sendo 31 vezes somente no livro de Jó.

152. Quantas letras, palavras, versículos e capítulos são encontrados em uma edição da Bíblia ?
R: São encontrados : 3.566.480 letras, 810.697 palavras, 31.173 versículos e 1.189 capítulos

153. Qual o versículo central da Bíblia?
R: O versículo está no livro de Salmos 118.8

Estudo - Pastor Narciso Almeida Borges


“Na esperança de que também a mesma criatura será libertada da escravidão da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus”, Rm 8.21.
Pastor Narciso Borges

“Sabemos muito bem o que é missões, agora está no momento de vivê-la.” (Marvyo Darley)

“Segura minhas mãos Senhor, e não importa a distancia e continentes percorridos, seguiremos juntos aonde existir almas” (Adp Marvyo Darley)

“ Se não eu quem? Se não agora quando?”

‘minha missão, é maior que minha vida’ [Priscila Darley em Dix Sept Rosado RN 2007]

“O mundo estar mais preparado para receber a mensagem do que nós de pronunciá-la”

” não faça missões… cumpra a missão”

pregador e missionário Jhon Wesley,fundador do metodismo
“O mundo é minha paróquia” do Pr. Abilio

“Missões sem o Espírito Santo não é Missões, é turismo.”

‘Quanto mais você se realizar, menos buscará a Deus. (Oswald Chambers)’

“EVANGELISMO E MISSÃO- UMA QUESTÃO DE AÇÃO”

“A chave para o problema missionário” de Andrew Murray a seguinte frase “Nenhum homem é uma ilha”, é uma frase que estava escrita no anel de cada membro de uma ordem chamada “Ordem da Semente de Mostarda”, que foi fundada por Zinzendorf, influenciado pelo trabalho dos Morávios.

“Não são os grandes homens que transformam o mundo, mas sim os fracos e pequenos nas mãos de um grande Deus” Hudson Taylor

“Ou este livro me afasta do pecado ou o pecado me afastará deste livro.” (D.L. Moody referindo à Bíblia)

“Fazer Missões e estar na dependência do poder de Deus”.

“Por melhor que seja o método precisamos nos revestir do Espírito Santo”

“Não te rebaixes a chamando de princesa, pois você é uma missionária”.

“Alcance o perdido a qualquer custo”

“Por vezes sentimos que aquilo que fazemos não é senão uma gota de água no mar. Mas o mar seria menor se lhe faltasse uma gota.”
(Madre Teresa de Calcuta)

“O maior obstáculo para missões são os pastores.” Oswald Smith

“Por que alguém deveria ouvir do evangelho duas vezes, quando há pessoas que não ouviram nenhuma vez”. – Oswald Smith

“Missões se fazem com os PÉS dos que vão, com os JOELHOS dos que ficam e com as MÃOS dos que contribuem”.

“Missões uma ordenança de DEUS para todos que amam o perdido e tem compaixão por almas”.

“Aquele que não ama missões, é possível que nunca tenha encontrado Cristo” ( Frase dita por um Africano)

“Aquele que não leva a mensagem da cruz, é porque não a entendeu” (Marvyo Darley)

“ Da mesma forma como os bombeiros têm pressa em apagar as chamas de um Grande fogo para salvar as vidas, deveríamos ter pressa em incendiar o mundo com o fogo do Espírito Santo para realmente salvar as vidas” Marvyo Darley

“Eu em missões e missões no mundo”

(‘God is not looking for great men and women of faith, but for ordinary men and women who trust in His great faithfulness’).Hudson Taylor, um grande missionário à China no século 19:
(tradução minha)
‘Deus não está procurando grandes homens e mulheres de fé, mas sim, ele está procurando homens e mulheres comuns que confiam na Sua grande fidelidade’

… é uma poema do João Wesley, vou escrever em inglês primeiro e depois tentar a tradução:

Some want to live within the sound
Of church or chapel bell
I want to run a rescue shop
Within a yard of hell!

Algumas pessoas querem morar
Na sombra da Igreja
Eu quero uma missão de resgate
Um metro do inferno!

“Em todo o tempo, pregue o Evangelho, e se preciso use palavras”
Francisco de Assis

“Nossas dádivas são traidoras e nos fazem perder o bem que poderíamos conquistar, se não fosse o medo de tentar.” W. Shakespeare
Para aqueles que são chamados mais tem medo de atender a voz do Senhor!

“Em terra que jumento morre de fome só missionário sobrevive!” (Pr. Tião)

” Missões está no coração de Deus e em nossas mãos.” md

‘Quando orares é melhor que teu coração fale sem palavras do que com palavras mas sem coração. (John Bunyan)’

‘O que tem um coração puro não cessará de orar nunca, e o que for constante na oração conhecerá o que é ter um coração puro. (Père La Combe)’

‘Deus tinha pedido a Abraão a coisa mais preciosa em sua vida… não era Isaque que Deus queria, mas Abraão. (J.Oswald Sanders)’

‘O que nos molda não é aquilo a que nos dedicamos mais tempo, e sim o que exerce o maior poder sobre nós. (Oswald Chambers)’

‘Deus não só espera que eu faça a Sua vontade, mas Ele está em mim para fazê-la. (Oswald Chambers)’

‘O Espírito Santo é o único que torna real em sua vida tudo o que Jesus fez por você. (Oswald Chambers)’

‘A pureza é o resultado de uma constante afinidade espiritual com Deus. (Oswald Chambers)’

‘Deus escreve o novo nome só naquelas áreas de nossa vida das quais Ele apagou o orgulho, a auto-suficiência e o egoísmo. (Oswald Chambers)’


Se o frescor espiritual de nossa vida com Deus estiver sofrendo o mais leve dano, devemos abandonar tudo e restaurá-lo. (Oswald Chambers)’

‘Lembre-se que a visão depende do caráter – os limpos de coração verão a Deus. (Oswald Chambers)’

‘Logo que o exterior (áreas externas de nossa vida) se macula, a compreensão espiritual se obscurece. (Oswald Chambers)’

‘Os mandamentos de Deus são dirigidos à vida do Seu Filho em nós. (Oswald Chambers)’

‘A oração é a maneira pela qual alimentamos a vida de Deus em nós. (Oswald Chambers)’


‘O conceito bíblico de oração é o de que possamos conhecer a pessoa de Deus.(Oswald Chambers)’


‘Sempre que uma determinada verdade de Deus tocar Sua alma, aja antes que ela passe, não necessariamente no plano físico, mas no plano da vontade. (Oswald Chambers)’


‘O que significa viver em nós mesmos? Significa pensar em nós mesmos constantemente. (T.S. Watchman Nee)’


‘Você será salvo de muitas angústias se aprender a pensar em si mesmo como estando em Cristo. (T.S. Watchman Nee)’


‘As jóias do Senhor necessitam ser raspadas, cortadas e polidas. Por que esquecer? (Robert C. Chapaman)’


‘Antes que nosso conhecimento possa ser de muito proveito para outros, deve tornar-se um canal de comunhão secreta entre nossa própria alma e Deus.(Robert C. Chapaman)’


‘Tornemos cada circunstância do dia uma ocasião de comunhão com Deus. Coisas pequenas nos trarão, então, grandes bênçãos. (Robert C. Chapaman)’


‘Você já ouviu Jesus proferir-lhe uma palavra dura? Se não, duvido que o tenha ouvido dizer alguma coisa! (Oswald Chambers)’


‘O que revela meu crescimento na graça é a maneira como encaro a obediência. (Oswald Chambers)’


‘Onde começa a fé, a ansiedade termina – onde começa a ansiedade, a fé termina. (George Muller)’


‘A marca de um santo não é a perfeição, mas a consagração. Um santo não é um homem sem faltas, mas um homem que se deu sem reservas a Deus. (Bishop Westcott)’


‘Descansa no Senhor; espera pacientemente por Ele\’. Em hebraico, \’Sossegue-se para com Deus, e permita-lhe moldá-lo\’. Tranqüilize-se, e Ele irá moldá-lo no formato correto. (Martinho Lutero)’


‘Lembremo-nos sempre que a santidade não consiste em fazer coisas incomuns, mas fazer todas as coisas com pureza de coração. (H. E. Manning)’


‘Muitos querem pregar sem que sejam a própria pregação, mas na longa carreira é o que somos, e não o que fazemos que importa a Deus – e o diferença jaz na formação de Cristo em nós. (T. S. Watchman Nee)’


‘Devemos nos aproximar da palavra de Deus não apenas com fé e com amor, mas com o desejo de obedecer. (Ruth Paxon)’


‘O caminho para se obter um espírito de oração é continuar orando. Quanto menos orarmos, menos desejo teremos de orar. (George Muller)’


‘A mais alta realização na vida espiritual é ser capaz de dizer sempre e em todas as coisas: \’seja feita a Tua vontade!\’. (Robert C. Chapaman)’


‘Fé é dependência de Deus. E essa dependência só começa quando termina a auto-dependência. (James McConkey)’


‘Esteja mais desejoso de ajuda interior e livramento, do que da remoção da mão de Deus, quando Ele lançar aflição sobre você. (Robert C. Chapaman)’


‘Uma grande parte de nosso dever em relação ao Espírito Santo, consiste em nos unirmos a Ele e obedecê-Lo em Suas lutas contra a carne. (Richard Baxter)’


‘Aqueles que não permitem que Deus trabalhe neles, nunca podem trabalhar para Ele. (T. S. Watchman Nee).’


‘Ore até orar de verdade. (Dr. Moody Stuart)’


‘No caminho cristão, o que é importante não é a velocidade com que estamos indo, nem a distância percorrida, mas sim a direção que tomamos (A. W. Tozer)’


‘Aqueles que não permitem que Deus trabalhe neles, nunca podem trabalhar para Ele. (T. S. Watchman Nee).’


‘Antes que nosso conhecimento possa ser de muito proveito para outros, deve tornar-se um canal de comunhão secreta entre nossa própria alma e Deus.(Robert C. Chapaman)’


‘O perdão é tão indispensável à vida e à saúde da alma como o alimento para o corpo (John Stott)’


‘Nunca houve um santo sobre a face da terra que não tenha visto a si mesmo como um vil pecador – de modo que se você não sente que é um vil pecador, não é parecido com os santos (David Martin Lloyd-Jones)’


‘Confesso, deveras, que não sou pobre – pois não desejo mais além daquilo que possuo (João Calvino)’


‘Não ser consciente de pecado algum é o pior de todos os pecados. (William Barclay).’


‘Não permitam que eu tenha tamanha miséria, pois dar a mim o que desejo, dar a mim o que meu coração almeja, é um dos mais terríveis julgamento do mundo. (Bernardo de Claraval)’


‘A maior de todas as misérias é o desconhecimento da providência de Deus – e a suprema bem-aventurança é conhecê-la. (João Calvino)’


‘Uma criança aprende a falar porque seu pai fala com ela. Ela aprende a falar a língua paterna. Assim também nós aprendemos a falar com Deus, porque Deus falou e fala conosco. (Dietrich Bonhoeffer)’


‘Escuta-me prontamente, pois peço aquilo que queres dar. Não peço como um homem terreno bens terrenos, mas já redimido do primeiro cativeiro, desejo o reino dos céus. (Agostinho de Hipona)’


‘Jamais aplicaremos seriamente o perdão divino, enquanto não tivermos obtido uma visão tal de nossos pecados, que nos inspire terror. (João Calvino)’


‘O preparo do coração tem uma importância muito maior do que o preparo do sermão. (John Stott)’


‘É ridículo quando um cristão clama autoridade paternal sobre um irmão na fé, exigindo que ele se comporte como se fosse seu filho, quando na realidade eles são irmãos. (John Stott)’


‘A santidade é a qualidade de vida que existe naqueles que procuram glorificar a Deus. (J. I. Packer)’


‘A razão e a consciência podem levar um homem a mudar de conduta, mas não podem levá-lo a mudar de coração. (Charles Hodge)’


‘A fé que repousa na Palavra de Deus permanece inabalável contra todas as investidas de Satanás. (João Calvino)’


‘O homem que ainda não descobriu o poder da tentação é o mais típico novato em questões espirituais. (David Martin Lloyd-Jones)’


‘Uma declaração simples de Jesus é sempre difícil de entender quando não somos simples. (Oswald Chambers)’


‘A objetividade e certeza da Palavra permanecem mesmo se não for acreditada. (Martinho Lutero)’


‘A santificação envolve tanto a fé como o esforço pessoal, de nada adiantando o esforço sem a fé, ou a fé sem o esforço. (J. I. Packer)’


‘Na justificação, o pecado é perdoado – na santificação ele é subjugado. (Catecismo Maior de Westminster, Pergunta 77)’


‘Pela justificação de Cristo os crentes passam legalmente a ter vida\: pela santificação são tornados espiritualmente vivos – pela primeira recebem, o direito à glória – pela segunda, são tornados dignos da glória. (George Whitefield)’


‘Um estado de salvação é um estado de santidade. As duas coisas são inseparáveis\: porque a salvação não é só a redenção da pena do pecado, mas também livramento do seu poder. (Charles Hodge)’


‘Hoje em dia ouvimos alguém extrair do seu contexto uma frase isolada na Bíblia e clamar\: \’Eureka!\’, como se tivesse descoberto uma nova verdade\; no entanto, não achou um diamante, mas um pedaço de vidro quebrado. (C. H. Spurgeon)’


‘O vigor de nossa vida espiritual está na proporção exata do lugar que a Bíblia ocupa em nossa vida e em nossos pensamentos. (George Muller)’


‘Não podemos fazer progresso na santidade a menos que empreguemos mais tempo lendo e ouvindo a Palavra de Deus, e meditando sobre ela\; pois é ela que é a verdade pela qual somos santificados. (Charles Hodge)’


‘Quem tem uma visão superficial da salvação deprecia a doutrina da santificação. (John F. MacArthur, Jr)’


‘Sem a presença do Espírito não há convicção, nem regeneração, nem santificação, nem purificação, e nem obras aceitáveis… A vida está no Espírito vivificar. (W. A. Criswell)’


‘Onde, porém, não se anuncia a Palavra, ali a espiritualidade será deteriorada. (Martinho Lutero)’


‘Quando os membros de nossas igrejas demonstrarem o fruto de verdadeira piedade, imediatamente encontraremos pessoas perguntando qual a árvore que produz esse fruto. (Charles H. Spurgeon)’


‘Ama-te muito pouco aquele que ama outra coisa junto contigo, que ele ama não por tua causa. (Agostinho)’



‘Aqueles que têm uma quantidade indevida de emoção em sua fé, tem a tendência a escorregar para trás e sentir a necessidade de \”serem salvos\” muitas vezes novamente (Henry C. Thiessen)’


‘Aqueles que mergulham no mar das aflições trazem pérolas raras para cima. (Charles H. Spurgeon)’


‘Perdoe e esqueça. Quando você enterra um cão raivoso, nunca deixa a cauda dele de fora. (Charles H. Spurgeon)’


‘Eu estava fazendo uma revolução na força da guerra (…), mas lendo as páginas deste livro [a Bíblia] descobri que Cristo fez uma revolução muito maior do que eu, sem violência e destruição: fez a revolução do amor e da liberdade espiritual mediante o sangue da sua cruz. (Napoleão Bonaparte)’


‘Homens de verdade vivem para Cristo. (Chuck Norris)’


‘O maior presente que Deus deu ao homem foi a Bíblia e a pureza das suas palavras. (Abraham Lincoln)’


‘Quando Deus quer, não há quem não queira. (Ayrton Senna)’



‘Não nos devemos esquecer que satanás também faz os seu milagres. (João Calvino)’


‘Os que amam profundamente, jamais envelhecem; podem morrer de velhice, mas morrem jovens O amor é a imagem de Deus, mas não uma imagem da vida. É, isto sim, a verdadeira essência de toda a natureza divina, que fulga em bondade. (Martinho Lutero)’


‘As alegrias passageiras encobrem os males eternos que elas próprias causam. (Blaise Pascal)’


‘O traje de um homem indica aquilo que ele faz; a maneira como caminha, aquilo que ele é. (O Pregador, de Eclesiastes)’


‘Estudai como se vivêsseis para sempre, vivei como se fôsseis morrer amanhã. (Isidoro De Sevilha)’


‘Acreditar naquilo que é possível, não é fé, mas simples filosofia. (Thomas Browne)’


‘Não procuro compreender para crer, mas creio para compreender. (Anselmo)’


‘Crer não é encontrar, mas sim viver ao mesmo tempo o afastamento e a aliança. (Jean Claude Renard)’


‘grandes coisas são muitas vezes mais fáceis do que aquilo que se pensa. (Voltaire)’


‘Nenhum animal é mais calamitoso do que o homem, pela simples razão de que todos se contentam com os limites da sua natureza, ao passo apenas o homem se obstina em ultrapassar os limites da sua. (Erasmo de Rotterdam)’


‘A natureza tem perfeições que mostram que é a imagem de Deus, e defeitos que mostram que é apenas a imagem. (Blaise Pascal)’


‘Há duas espécies de homens: uns, justos, que se consideram pecadores, e os pecadores que se consideram justos. (Blaise Pascal)’


‘Pode ser-se cruel perdoando e misericordioso punindo. (Agostinho de Hipona)’


‘A Escritura será, no fim das contas, suficiente para um conhecimento redentor de Deus somente quando estiver fundamentada pela persuasão interior do Espírito Santo. (João Calvino)’


‘Um dos melhores termômetros para sabermos se temos vidas quebrantadas por Deus, é quando podemos nos relacionar com nossos irmãos sem competição, sem choques e sem impor nossas opiniões. (Robson Rodovalho)’


‘Todos os crentes são obrigados a examinarem as Escrituras (…) Não deveríamos nunca praticar nem crer em nada que seja contrário à Palavra de Deus. (Ralph Mahoney)’


‘Muitas pessoas devem a grandeza de suas vidas aos problemas e obstáculos que tiveram de vencer. (Charles H. Spurgeon)’


‘Às vezes achamos que estamos ocupados demais para orar. Este é um grande engano, porque orar é ganhar tempo. (Charles Spurgeon)’


‘Quem é fiel no pouco, também é fiel no muito. (Jesus Cristo)’


‘Tome cuidado apenas consigo mesmo, nossos piores inimigos estão dentro de nós. (Charles Spurgeon)’


‘Só lutamos por aquilo que amamos, só amamos aquilo que respeitamos e só respeitamos aquilo que conhecemos. (Adolf Hitler)’


‘Mostre ao mundo os efeitos do cristianismo, e ele o aplaudirá, mostre-lhe o cristianismo, e ele se oporá vigorosamente (T. S. Watchman Nee)’


‘As opiniões nos custam apenas um fôlego, mas as convicções muitas vezes custam a própria vida. (J. Oswald Sanders)’


‘Nossa manifestação exterior de Deus jamais pode exceder nosso conhecimento interior. (T. S. Watchman Nee)’


‘Não sou movido por aquilo que vejo ou ouço; sou movido por aquilo em que creio. (Smith Wigglesworth)’

‘O homem que tenta fazer algo e fracassa é infinitamente melhor do que aquele que tenta não fazer nada e obtém sucesso. (David Martin Lloyd-Jones)’


‘Caso teu irmão peque contra ti sete vezes por dia e sete vezes retorne, dizendo: \”estou arrependido\”, tu o perdoarás. (Jesus Cristo)’


‘O inferno é a verdade vista tarde demais. (John Locke)’



‘Não há doente mais incurável do que aquele que não reconhece a sua doença. (Santo Agostinho)’


‘Nunca oro suplicando cargas mais leves, mas ombros mais fortes. (Phillips Brooks)’


‘A presença de Jesus na nossa vida não significa ausência de tempestades, mas sim a certeza de que, mesmo nas tempestades, o barco da nossa vida não vai afundar. (Pr. Silas Malafaia)’



‘A crença mostra o caminho, a fé anda por ele. (C. Thorpe)’



‘A fé é morta para a dúvida; surda para o desencorajamento; cega para as impossibilidades e não vê nada, a não ser o sucesso em Deus. (Eleanor L. Doan)’



‘A fé consiste em acreditarmos no que não vemos; e, como recompensa, vermos aquilo que cremos. (Agostinho)’


‘A fé sobe pelas escadas que o amor construiu, e olha pelas janelas que a esperança abriu. (Charles H. Spurgeon)’


‘Ame pessoas, use coisas, nunca faça o contrário. (William Douglas R. dos Santos)’


‘Toda glória que não é para a glória de Deus é vanglória. (T. S. Watchman Nee)’


‘A eletricidade é o poder de Deus na esfera natural, e o Espírito Santo é o poder de Deus na esfera espiritual. (Rev. John G. Lake)’



‘Cristianismo não é alguma coisa que Cristo me deu; mas é Cristo se dando a mim. (T. S. Watchman Nee)’



‘Um coração tem razões que a própria razão desconhece. É o coração e não a razão que sente a Deus. Há verdades que são sentidas e verdades que são provadas, porque conhecemos a verdade não só pela razão, mas pela convicção intuitiva a que se pode chamar coração. As verdades primárias não são demonstráveis, e não obstante nosso conhecimento delas não é menos correto. A verdade pode estar acima da razão e não ser contrária a ela. (Blaise Pascal)’



‘Somente o que pode resistir à cruz possui valor espiritual. O que entra na sepultura e ali permanece é algo morto, no entanto, o que sai da sepultura levando a marca da cruz é ressurreição. (T. S. Watchman Nee)’


‘É a palavra do testemunho que dá a Satanás o maior temor. Satanás não teme quando tentamos argumentar com ele, mas ele teme quando proclamamos os fatos. (T. S. Wachtman Nee)’


‘A vida que vence não é conquistada por esforço, mas obtida gratuitamente. Não é uma vida transformada, mas sim substituída. Não é supressão, mas expressão. Essa vida não pode ser produzida por você mesmo, mas é Cristo vivendo em você.

sábado, 19 de fevereiro de 2011

HISTÓRIA DAS ASSEMBLÉIAS DE DEUS NO BRASIL DANIEL BERG E GUNNAR VINGREN) A Infância Cristã O mais velho, exemplar filho de crentes, aos 18 anos batizado em águas, teve como berço uma localidade chamada Ostra Husby, em Ostergotland. O outro, também de família evangélica (batista), viveu, igualmente, uma infância de verdadeiro cristão, e com apenas 15 anos de idade se fez batizar. Seus nomes: Daniel e Gunnar. Aquele, até o início da juventude residiu no torrão natal, Vargon ("Ilha do Lobo"), onde lobos não havia; ao contrário, vivia-se cercado de bonança por todos os lados - sem perspectivas, porém, de dias melhores. Sem que eles, então, nem de longe pressentissem qualquer sinal, ao conduzi-los ao outro continente, a mão de Deus, desde cedo, começou a direcioná-los para inimagináveis pontos de convergência. Nestes estava, inclusive, embora em segundo plano, um amigo de infância de Daniel - Lewi Pethrus -, que lhe propiciou ter "o primeiro contato com a obra pentecostal e sua mensagem". Pethrus viria ao Brasil, pela primeira vez, quando a Obra de Deus iniciada pelos dois missionários passava provavelmente pela sua maior crise, e ajudou a orientá-la nos rumos que a levariam a ser - sob o aspecto numérico, pelo menos - a mais importante comunidade pentecostal de todos os tempos. A Terra Natal Em suas memórias, Daniel, que sempre nutriu acendrado amor por sua terra retrata o cenário da infância: "... para mim, Vargon é um desses lugares mais lindos da Suécia"; e tenta consertar o seu arroubo:"... sem que vá nesta declaração qualquer manifestação de bairrismo..."Ele continua, a enforcar seu berço, como o fazia saudoso, no Brasil, sem permitir porém que o apego às suas raízes interferisse na grande chamada: "Vargon tem a um lado o lago Varnern, do qual a cidade mais próxima, Vanersborg, tomou o nome. Do outro lado estão situadas as montanhas Hunnebeg e Halleberg, lugares prediletos dos reis da Suécia para realizar caçadas. Nós, as crianças, durante o verão e o outono, passávamos todas as horas de férias nessas montanhas, contemplando as fontes abundantes e os lagos cristalinos." Quão diverso, esse cenário, daquele em que, sob as mais duras provações, iria ser protagonista de um acontecimento que viria a comover milhões de brasileiros! ( Navio usado para fazer as viagens 1910 ) Daniel embarcou, a 5 de março de 1902, em Gotemburgo, rumo aos Estados Unidos, em sua primeira viagem marítima, a que muitas outras se seguiriam, como obreiro do Senhor. O dia estava frio e o "Romero" começou a afastar-se do ponto. "Mesmo que eu me arrependesse de haver embarcado", recorda o sueco apegado ao seu país, "já era tarde para mudar de idéia." Procurava tranqüilizar-se: "Pensei, então, comigo mesmo, que não veria a primavera sueca naquele ano, quiçá, nem no ano seguinte. Sabia, isso sim, que ao iniciar a primavera, eu estaria no país dos grandes sonhos e esperanças, a América do Norte. Na América também havia primavera, e, pensei, talvez seja igual na Suécia." O porto do desembarque era Yorkshire, na embocadura do rio Hull, onde a cidade do mesmo nome vinha a ser uma das mais importantes da Inglaterra. Depois de breve permanência em Hull, Daniel rumaria a Liverpool, então a quarta cidade da Inglaterra em população, de onde embarcou, a 11 de março, com destino aos Estados Unidos. Era a velha cidade de Boston, arquitetonicamente e sob o aspecto urbanístico bem britânica, que se lhe descortinava, dias depois de deixar o Velho Mundo. Logo, estaria em Providence, Estado de Rhode Island, onde, com a ajuda de amigos, obteve emprego em uma fazenda. Vingren nos EUA Gunnar Vingren viajou para Gotemburgo em meados de 1903. No dia 30 de junho tomava o vapor que o levaria à mesma cidade de Hull, por onde no ano anterior passara Daniel. E não se tratava de mera coincidência. Era a mão de Deus dando continuidade aos mais altos desígnios. De trem continuou até liverpool e, novamente, por via marítima prosseguiu em sua jornada até Boston. Mas precisou viajar mais, com destino à casa do seu tio Carl, residente em Kansas City, onde chegou em 19 de novembro, após dezenove dias de viagem. Logo, Gunnar conseguiu empregar-se, até o verão, como foguista em Greenhouse. No inverno, viria a trabalhar como porteiro de uma loja e jardineiro. Na condição de estrangeiro, sobravam-lhe, como sempre acontece, as ocupações mais modestas. Em fevereiro de 1904, ei-lo a caminho de outro endereço, em busca de seu ganha-pão: a cidade de St. Louis, onde passou a trabalhar no Jardim Botânico. A "Chamada Equivocada" Um tio de Gunnar Vingren havia sido missionário na China; e ele começou a cogitar de tomar o mesmo destino. Mas o Senhor falou-lhe ao coração, demovendo-o daquele propósito. Uma vez batizado no Espírito Santo, Gunnar iria sentir-se em plena sintonia com os recados de Deus. Ele fez o curso teológico em Chicago, no Seminário Batista Sueco, de setembro de 1904 a 1909. A isso fora exortado, quando pertencia à Igreja Batista. Nesse período, como estagiário, pregava em vários lugares: na Primeira Igreja Batista em Chicago, Michigan, em Sycamore, Illinois; Blue Island. Nos últimos estágios pastoreou a igreja em Mountaim, Michigan. Estava intelectualmente preparado, adquirira alguma experiência pastoral, mas ainda carecia de algo para estar pronto. Ao resisitir, por fim, à determinação dos ministros quanto à sua viagem para a China - pois o que lhe ia no coração nada tinha a ver com o multissecular país - sérias consequências o envolveram. Foi-se-lhe inclusive a noiva, que aspirava acompanhá-lo ao Oriente e, desatendida, optou pelo rompimento do compromisso... De volta à Suécia As saudades da família, de sua bucólica Vargon, falaram a Daniel tão fortemente que um dia, em 1908, regressou. Embora pudesse parecer estranho esse capítulo de sua história, um retrocesso, mais uma vez era o Senhor articulando todos os seus passos. Informado do destino de seu amigo Lewi Pethrus, desejou Daniel viajar ao seu encontro. Pethrus, que vivia numa cidade próxima, onde pregava o Evangelho, falou-lhe das doutrinas pentecostais. No regresso aos EUA, em 1909, Daniel recebeu o batismo no Espírito Santo. O grande Avivamento Era tempo de um grande avivamento nos Estados Unidos, exatamente o país onde Daniel havia estado e aonde agora retornava. Em muitas igrejas tradicionais, crescia o número dos que recebiam a promessa pentecostal. A princípio, eles não se afastavam de suas comunidades, mas começaram a ter encontros em que, com maior liberdade, ouvia-se sobre o Evangelho Pleno, viam-se e ouviam-se homens, mulheres e crianças a falar em línguas, a receberem a cura divina. Muitos outros buscavam, e também recebiam o que Jesus prometera antes de sua ascensão. (Lugar aonde iniciou movimento de avivamento) Em 1854, a chama pentecostal havia crepitado mais fortemente na Nova Inglaterra (Bostom e adjacências); em 1892, na cidade de Moarehead; em 1903, em Galena, Kansas; em Orchard e Houstok, nos anos de 1904 e 1905. Tão perto do Pentecoste, no entanto ele precisou atravessar o oceano para encontrá-lo... Sintonia com Deus Após uma semana convencional, o poder de Deus envolveu a Vingren, extraordinariamente. Mais tarde, pôde entender o que o Espírito Santo desejava dizer-lhe: uma irmã com o dom de interpretação de línguas foi usada pelo Senhor para dar-lhe ciência de que antes de seguir ao campo missionário, deveria ser revestido de poder. Em novembro do mesmo ano (1909), recebeu o revestimento de poder. Agora, Daniel e Gunnar tinham alguma coisa mais em comum, além da condição de patrícios, servos do Senhor e imigrantes no mesmo país. Com apenas um ano de diferença, eram ambos batizados no Espírito Santo, falavam línguas estranhas. Unidos por Deus Passos Convergentes Faltava pouco, agora, para o encontro. E isto aconteceu também em 1909, em Chicago, como participantes de uma conferência. Depois de longo diálogo, em que cada vez mais se identificavam e se compenetravam da chamada de Deus, passaram a orar diariamente, em busca de completa orientação do Alto. (Família de Gunnar Vingren) Um Nome no Sonho: Pará Alguns dias se passaram, até quando um crente batizado no Espírito Santo, chamado Adolfo Uldin, narrou-lhes um sonho, em que os dois amigos eram personagens, e em que lhe aparecera, bem legível, um nome muito estranho: Pará. Uldin jamais lera ou ouvira tal palavra. Mas, entendeu tratrar-se de um lugar. Daniel e Vingren compreenderam que era a resposta de Deus às suas muitas orações. No dia segunite, dirigiram-se a uma biblioteca, a fim de consultar os mapas. Ao verificarem a distância do país em que ficava o Pará, chegaram a ser abalados pelas dúvidas, mas após uma semana de oração convenceram-se quanto ao destino a tomar. A decisão se tornara irreversível. E Deus continuou a dispor marcos no caminhoo dos suecos para que pudessem comprovar a certeza da vontade divina em suas vidas. Provisão do Senhor O dinheiro de que dispunham era muito pouco, mas significava mais um indicativo dos rumos a serem tomados: noventa dólares - o preço da passagem até o longínquo país onde havia um lugar chamado Pará. Mas, eis que, com novo teste, Deus voltava a desafiar-lhes a fé: o Senhor ordenava a Vingren doar os noventa dólares ao jornal da igreja do pr. Durham. E Daniel concordou. Eles o visitavam em Chicago, em busca de alguma contribuição para a viagem, "mas", recorda Daniel, "os irmãos não se mostraram muito entusiasmados. Mencionaram dificuldades de clima e predisseram que voltaríamos sem demora. Por isso, não nos garantiram qualquer sustento". Durham limitara-se separá-los para a missão no Brasil. Em outra igreja da mesma cidade, em um culto de despedida, o pr. B. M. Johnsom - que viria a ajudá-los, quando no Brasil, nos momentos mais difíceis - também nada pôde fazer por eles, mas deixou a congregação à vontade. Caso essa oferta poderiam chegar até Nova York. Prosseguiram viagem e, numa parada, depararam-se com um amigo de Vingren, que foi logo dizendo: O Dedo de Deus "Sabe, irmão Vingren, sonhei com você esta noite, e Deus me falou que eu lhe deveria dar noventa dólares. Hoje de manhã pus o dinheiro em um envelope para remetê-lo...Agora não preciso pagar a remessa". Mais um sinal no caminho: o Senhor lhes falava de modo inusitado, mas quão claramente lhes falava! O dedo de Deus era quase visível. Uma vez em Nova York, logo começaram a buscar, nas companhias marítimas, suas duas passagens para o dia 5 de novembro. Não tinham dúvidas; a data era exatamente aquela. Outro Sinal Em South Band, o Senhor lhes havia dito tudo a respeito, pormenorizadamente. Porém, tantos foram consultados quantos negaram haver partida para 5 de novembro. Finalmente, encontraram um navio inglês que se achava em reparos, não constante das listagens. E o navio, o "Clement", começou a singrar, naquele dia prenunciado, em direção a Belém do Pará. O dinheiro disponível era suficiente, mas dava apenas para a terceira classe, onde nem sequer mesas e cadeiras existiam. Eram compelidos a viajar no convés, sentados em tonéis, "mas sentíamos o poder de Deus sobre nós ali, e louvávamos ao Senhor, e Ele nos falava dizendo que ia junto conosco e que nos abriria as portas", conta Daniel, "o que alegrava os nossos corações maravilhosamente". Conversão sobre o Mar Durante a viagem, um jovem complexado, carrancudo, muito infeliz, pensava em suicidar-se, quando Daniel lhe dirigiu a palavra, e perguntou: "Você tem fé em Deus?" "Quem é Deus?", veio a indagação. A mensagem do missionário tocou-lhe profudamente o coração, ele se pôs a chorar, e aceitou a Cristo como Salvador. A Chegada ao Brasil A chegada ocorreu a 19 de novembro de 1910. Tudo era estranhíssimo para os dois suecos. As pessoas malvestidas, os leprosos a desfilar seus corpos mutilados, apresentando pungente espetáculo pelas ruas. Mas o Senhor de fato os enviara, e aqui estava para guardá-los do contágio e, logo, das agressões, ofensas e ameaças. Alguns dos alegres passageiros que com eles chegaram ao porto de Belém nunca imaginaram que viriam a ser infectados, e logo depois teriam seus nomes no rol dos mortos. No modesto hotel (onde por um dia se hospedaram) consumiram os seus pobres 16 mil réis. Com níqueis restantes, iriam de bonde, no dia seguinte, em busca da residência do pastor metodista Justo Nelson, diretor do jornal que, "casualmente", chegara às mãos de Vingren no quarto onde se haviam hospedado. Para surpresa deles, tratava-se de um conhecido de Vingren, nos Estados Unidos. Separados para as missões por uma igreja batista, nada mais natural do que encaminhá-los aos irmãos da mesma fé, o que se fez. No dia seguinte, foram muito bem recebidos pelo missionário Erik Nelson. Este, como eles de nacionalidade sueca, convidou-os a cooperarem no trabalho. E ofereceu-lhes o porão da igeja, onde se alojaram. (1º Igreja Assmbléia de Deus no Brasil) Outros Missionários no Brasil (Daniel Berg juntos com Missionários Suecos) Ao longo dos anos, outros missionários foram chegando. Procediam, principalmente, da Suécia e dos Estados Unidos. O terceiro foi Otto Nelson, em 1914. Seguiram-no: Samuel Nyström (1916) e Samuel Hedlund (1921). Todos dos EUA, chegaram em março de 1921: Nels Nelson, Ana Carlson, Beda Palha, Gay de Vris, Augusto Anderson, Ester Anderson, Vitor Johson e Elizabeth Johnson. Em seguida: Gustavo Nordlund, Herberto Nordlund e Simão Lundgren, os três em 1924. Joel Carlson veio em 1925. Orlando Boyer, enviado pela missão da Igreja de Cristo, unindo-se mais tarde à Assembléia de Deus, veio em 1927. Em 1928, chegavam Nils Kastberg e Algot Svenson. Eurico Aldor Peters desembarcou no Brasil em 1933. Depois destes, Nels Lawrence Olson (1938) e Nils Taranger (1946). Em 1948 vieram Eurico Bergstem e John Peter Kolenda. Carlos Hultgren chegou em 1950. Bernhard Johnson Jr., que já estivera no Brasil na infância, retornou em 1957. As fontes consultadas não dispõem das datas em que pisaram o solo brasileiro os missionários Anders Johnson, Walter Goodband e Erna Miller, mas estes já estavam aqui em 1934. Outros deram sua contribuição à evangelização dos brasileiros, como John Aenis, Albert Widner, Guilherme Treffut, Victor Jansson, Simão Sjögren, Nina Englund, Horace S. Ward, Albert Widmer, Cecilia e Anderson Johansson A nova doutrina trouxe muita divergência. Enquanto um grupo aderiu, outro rejeitou. Assim, em duas assembleias distintas, conforme relatam as atas das sessões, os adeptos do pentecostalismo foram desligados e, em 18 de junho de 1911, juntamente com os missionários estrangeiros, fundaram uma nova igreja e adotaram o nome de Missão de Fé Apostólica, que já era empregado pelo movimento de Los Angeles, mas sem qualquer vínculo administrativo com William Joseph Seymour. A partir de então, passaram a reunir-se na casa de Celina de Albuquerque. Mais tarde, em 18 de janeiro de 1918 a nova igreja, por sugestão de Gunnar Vingren, passou a chamar-se Assembleia de Deus, em virtude da fundação das Assembleias de Deus nos Estados Unidos, em 1914, em Hot Springs, Arkansas, mas, outra vez, sem qualquer ligação institucional entre ambas as igrejas. (Segungo informações ela foi a 1º Assembleiana a ser Batizano no Espírito Santo, podendo ser a 1º do Brasil) A Assembleia de Deus no Brasil expandiu-se pelo estado do Pará, alcançaram o Amazonas, propagou-se para o Nordeste, principalmente entre as camadas mais pobres da população. Chegaram ao Sudeste pelos idos de 1922, através de famílias de retirantes do Pará, que se portavam como instrumentos voluntários para estabelecer a nova denominação aonde quer que chegassem. Nesse ano, a igreja teve início no Rio de Janeiro, no bairro de São Cristóvão, e ganhou impulso com a transferência de Gunnar Vingren, de Belém, em 1924, para a então capital da República. Um fato que marcou a igreja naquele período foi a conversão de Paulo Leivas Macalão, filho de um general, através de um folheto evangelístico. Foi ele o precursor do assim conhecido Ministério de Madureira, como veremos adiante. A influência sueca teve forte peso na formação assembleiana brasileira, em razão da nacionalidade de seus fundadores, e graças à igreja pentecostal escandinava, principalmente a Igreja Filadélfia de Estocolmo, que, além de ter assumido nos anos seguintes o sustento de Gunnar Vingren e Daniel Berg, enviou outros missionários para dar suporte aos novos membros em seu papel de fazer crescer a nova Igreja. Desde 1930, quando se realizou um concílio da igreja na cidade de Natal, a Assembleia de Deus no Brasil passou a ter autonomia interna, sendo administradas exclusivamente pelos pastores residentes no Brasil, sem contudo perder os vínculos fraternais com a igreja na Suécia. A partir de 1936 a igreja passou a ter maior colaboração das Assembleias de Deus dos Estados Unidos através dos missionários enviados ao país, os quais se envolveram de forma mais direta com a estruturação teológica da denominação.Vale lembrar da ajuda,metodista aos nossos irmãos suecos. (Interior da 1º Assembleia de Deus) Organização denominacional As Assembleias de Deus brasileiras estão organizadas em forma de árvore, onde cada Ministério é constituído pela igreja-sede com suas respectivas filiadas, congregações e pontos de pregação (subcongregações). O sistema de administração é um misto entre o sistema episcopal e o sistema congregacional, onde os assuntos são previamente tratados pelo ministério, com forte influência da liderança pastoral, e depois são levados às assembleias para serem referendados apenas. Os pastores das Assembleias de Deus podem estar ligados ou não às convenções estaduais, e estas se vinculam a uma convenção de âmbito nacional. Particularmente na América do Sul, hoje existe muitas Assembleias de Deus autônomas e independentes. Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil A Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil (CGADB) possui sede no Rio de Janeiro, esta se considera o tronco da denominação por ser a entidade que desde o princípio deu corpo organizacional à igreja. A CGADB hoje conta com cerca de 3,5 milhões de membros em todo o Brasil (dados do Iser) e centenas de missionários espalhados pelo mundo. A CGADB é proprietária da Casa Publicadora das Assembleias de Deus (CPAD), com sede no Rio de Janeiro, que atende parcela significativa da comunidade evangélica brasileira. À CGADB também pertence a Faculdade Evangélica de Tecnologia, Ciências e Biotecnologia (Faecad), sediada no mesmo Estado, e que oferece os seguintes curso em nível superior: Administração, Comércio Exterior, Marketing, Teologia e Direito. A CGADB é constituída por várias convenções estaduais e regionais, além de vários ministérios. Alguns ministérios cresceram de tal forma que tornaram-se denominações de facto, com suas congregações sobrepondo as áreas de abrangência das convenções regionais. Dentre os grandes ministérios se destaca o Ministério do Belém, que possui cerca de 2.200 igrejas concentradas no centro-sul e com sede no bairro do Belém na capital paulista, sendo atualmente (2008) presidida pelo pastor José Wellington Bezerra da Costa, que sucedeu o pastor Cícero Canuto de Lima, que também preside a CGADB. Na área política, alguns deputados federais são membros das Assembleias de Deus e a representam institucionalmente junto aos poderes públicos nos assuntos de interesse da denominação, supervisionados pelo Conselho Político Nacional das Assembleias de Deus no Brasil, com sede em Brasília, DF, que coordena todo o processo político da CGADB. Além disso, há também deputados estaduais e até prefeitos e vereadores, todos sob a chancela de igrejas ligadas à CGADB. Desde a década de 1980, por razões administrativas, notadamente em virtude do falecimento do pastor Paulo Leivas Macalão e de sua esposa, missionária Zélia, a Assembleia de Deus brasileira tem passado por várias cisões que deram origem a diversas convenções e ministérios, com administração autônoma, em várias regiões do País. O mais expressivo dos ministérios independentes é o Ministério de Madureira, cuja igreja já existia desde os idos de 1930, fundada pelo já mencionado pastor Paulo Leivas Macalão e que, em 1958, serviu de base para a estruturação nacional do Ministério por ele presidido, até a sua morte, no final de 1982. Convenção Nacional das Assembleias de Deus no Brasil - Ministério de Madureira À medida que os anos se passavam, os pastores do Ministério de Madureira (assim conhecido por ter sua sede no bairro de mesmo nome, na cidade do Rio de Janeiro), sob a presidência vitalícia do pastor (hoje bispo) Manuel Ferreira, se distanciavam das normas administrativas da CGADB, segundo a liderança da época, que, por isso mesmo, realizou uma assembleia geral extraordinária em Salvador, Bahia, em setembro de 1989, onde esses pastores foram suspensos até que aceitassem as decisões aprovadas. Por não concordarem com as exigências que lhes eram feitas foram excluídos pela Diretoria da CGADB. Desta forma tornou-se completamente independente da CGADB a Convenção Nacional das Assembleias de Deus no Brasil — Ministério de Madureira (Conamad), que tem no campo do Brás, na capital paulista, a sua maior expressividade, que, por anos, foi presidido pelo pastor Lupércio Vergniano e hoje está sob as ordens de Samuel Cássio Ferreira, bacharel em Direito. Possuia em 2005 cerca de 2 milhões de membros no Brasil e exterior Morte Daniel Berg passou para o Senhor em 1963, e mesmo enfermo num hospital, saía de um a outra enfermaria entregando literatura e orando pelos que se entregavam. Sua morte Em 1933 Gunnar Vingren retornou aSuécia para se tratar de uma enfermidade (pneumonia) Mas mesmo enfermo ele ia á igreja, pouco a pouco a febre alta e dores no peito,o enfraqu ceu, dois dias antes de morrer, ele chamou toda família e com eles cantou um hino e leu a Bíblia. No dia 24 de Agosto de 1933, ás 2h45 da tarde ele falece. No velório, na igreja deFiladélfia houve muita gente se despedindo do pioneiro do Movimento Pentecostal no Brasil.





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Alexandre, o Grande

Como o rei da Macedônia construiu seu império Busto de Alexandre, o Grande Alexandre, o Grande. Uma das personalidades mais fascinantes da história. Responsável pela construção de um dos maiores impérios que já existiu. Sua inteligência e gênio estratégico se tornaram lendários. Alguns de seus contemporâneos chegaram até a supor que ele fosse filho de Zeus, o líder dos deuses do Olimpo. Na verdade, Alexandre não era um deus, e nem um semideus, mas um apenas um homem, com qualidades excepcionais, mas ainda assim um homem. Vamos ver a seguir um pouco de sua vida e da época em que ele viveu. Mas antes de falarmos dele, vamos falar um pouco da Grécia Antiga - cuja cultura Alexandre difundiu para outras partes do mundo - e da Macedônia, a região onde esse conquistador, filho do rei Filipe 2º, nasceu. O mundo grego As cidades da Grécia antiga funcionavam como "países" ou Estados independentes, cada uma com seu próprio governo e suas próprias leis. Um grego nascido em uma cidade seria considerado estrangeiro em outra. Por isso, as cidades da Grécia antiga são chamadas de cidades-Estados. A Guerra do Peloponeso Embora compartilhassem a mesma língua, cultura e religião, os antigos gregos estavam divididos politicamente. Não raro, uma cidade grega estava em guerra contra outra. Uma dessas guerras foi a Guerra do Peloponeso, que durou quase 30 anos. A Guerra do Peloponeso foi travada entre as duas mais poderosas cidades-Estado da Grécia Antiga: Atenas e Esparta, que disputaram a hegemonia sobre a região. Quase todas as cidades-Estado gregas se envolveram ou foram envolvidas no conflito, algumas se aliaram a Atenas, enquanto outras se aliaram a Esparta. Essa guerra teve início no ano 431 a.C e terminou somente em 404 a.C., quando Atenas rendeu-se a Esparta. Uma das conseqüências da Guerra do Peloponeso foi o extremo empobrecimento da população grega: os pobres ficaram ainda mais pobres e foram os que mais sofreram. Contudo, enquanto as cidades-Estado gregas lutavam entre si, um reino vizinho, a Macedônia, ganhava força. O Reino da Macedônia A Macedônia localizava-se na península dos Bálcãs, também chamada de península Balcânica, a nordeste da Grécia. A maioria da população era formada por camponeses livres, cujas principais ocupações eram o cultivo de terras e a criação de gado. A língua falada na Macedônia era parecida com a falada na Grécia, mas não era exatamente a mesma. Apesar das semelhanças culturais, os antigos gregos viam com desprezo o povo da Macedônia. Na visão preconceituosa dos antigos gregos, os macedônios não passavam de montanheses ignorantes que pouco diferiam dos povos chamados de "bárbaros". Em 359 a.C., aos 23 anos de idade, Filipe tornou-se rei da Macedônia, com o nome de Filipe 2º. Antes disso, ele havia passado três anos como refém em Tebas, uma cidade grega, onde aprendeu as mais avançadas táticas militares da época e testemunhou as violentas batalhas entre as cidades gregas. Filipe 2º aplicou tudo o que aprendeu em Tebas para organizar um exército poderoso e bem treinado. O exército de Filipe da Macedônia A cavalaria do exército de Filipe 2º era toda formada por membros da nobreza (o grupo privilegiado) enquanto que a infantaria (o grupo de soldados que lutam a pé, sem montaria) era formada por homens livres pobres. Ao transformar a Macedônia numa potência militar, Filipe 2º deu início à conquista da Grécia, que já se encontrava enfraquecida em decorrência da Guerra do Peloponeso. O ateniense Demóstenes liderou uma união das cidades gregas contra a invasão macedônia. No entanto, essa união não foi suficiente para vencer o exército macedônio, que era muito mais bem treinado, e os gregos acabaram sendo derrotados definitivamente em 338 a.C. na batalha de Queronéia, nome de outra cidade grega. Guerra contra a Pérsia Após ter conquistado a Grécia, Filipe 2º começou a planejar uma guerra contra a Pérsia, região que corresponde mais ou menos ao Irã atual. Os persas eram donos de um grande império e vários povos estavam sob o seu domínio. Os tesouros dos reis persas e as terras férteis desse império atraíram o interesse do rei macedônio. No entanto, Filipe 2º foi assassinado durante a festa de casamento de sua filha, quando já havia iniciado os preparativos para a guerra contra os persas. O assassino era supostamente um ex-amante rancoroso (tanto na Grécia quanto na Macedônia, era socialmente aceito que um homem tivesse amantes de ambos os sexos). Também se suspeitou que Alexandre tivesse tramado o assassinato do próprio pai. Já segundo o historiador grego Plutarco, o assassinato foi tramado pelo recém coroado rei da Pérsia, Dario 3º. Alexandre sobe ao trono Com a morte do pai, Alexandre, que tinha então 20 anos, se tornou o novo rei da Macedônia. Antes de se tornar rei, o jovem Alexandre já tinha experiência política e militar. Aos 16 anos, quando o pai liderou um ataque contra a cidade de Bizâncio (atual Istambul, na Turquia), em 340 a.C., Alexandre assumiu temporariamente o reino da Macedônia. Alexandre também auxiliou o pai na batalha de Queronéia, liderando a cavalaria. Apesar de violento, Alexandre também era culto e sofisticado. Ele adquiriu uma sólida formação cultural graças às aulas que recebeu de Aristóteles, um dos maiores filósofos da Antigüidade. Aristóteles estudou na Academia de Platão, importante filósofo grego. Foi Filipe 2º quem confiou a educação de Alexandre aos cuidados de Aristóteles. A conquista do Egito Em 334 a.C., Alexandre liderou um exército de milhares de homens e atravessou a Ásia Menor. Esse exército era formado por macedônios e gregos. Além dos soldados, Alexandre também levou sábios da época para estudar a fauna e flora local e cartografar o terreno.O interesse de Alexandre pela ciência foi estimulado pelas aulas que teve com seu mestre. Durante a campanha, o jovem rei conquistou o litoral da Ásia Menor, marchou contra a Síria e derrotou o exército persa na batalha de Isso. Também dominou Tiro, cidade portuária que era considerada inconquistável. Após a conquista dessa cidade, milhares de pessoas foram mortas e um e outras milhares foram escravizadas, pois Alexandre punia com a morte ou com a escravidão a população das cidades que ousassem resistir. Depois disso, o exército de Alexandre avançou rumo ao Egito, onde não encontrou resistência. Para os egípcios, Alexandre foi considerado um libertador, porque os livrou do domínio persa. Por isso, os sacerdotes egípcios manifestaram sua gratidão fazendo de Alexandre um novo faraó. Vale lembrar que, no Egito, os faraós eram considerados deuses, o que dá uma idéia de como Alexandre era visto em sua época. Alexandre aproveitou a ocasião e fundou uma nova cidade no Egito, Alexandria, que veio a se tornar local de uma das maiores bibliotecas da Antigüidade e um importante centro cultural nos séculos seguintes. A queda do Império Persa Do Egito, Alexandre marchou com seus soldados em direção à Mesopotâmia. O exército persa era mais numeroso que o de Alexandre e contava com cavalaria, elefantes (que eram usados nos campos de batalha mais ou menos como os atuais tanques de guerra) e carruagens com rodas cujos eixos tinham lâminas pontiagudas. Quando essas carruagens corriam nos campos de batalha, essas lâminas giravam junto com as rodas e cortavam os soldados inimigos que estivessem no caminho. Apesar disso tudo, o exército persa acabou derrotado. Uma das razões para a derrota foi o fato de que os persas lutavam desmotivados: o rei Dario 3º havia obrigado os homens a se alistarem para a guerra. O rei persa fugiu. Depois disso, o exército de Alexandre passou pelas cidades da Babilônia e de Persépolis. Essa última foi incendiada por ordem de Alexandre para vingar a destruição de Atenas pelos persas mais de 150 anos antes. Quando Alexandre finalmente alcançou Dario, este acabou morto por membros da sua própria corte. Ambição sem limites de Alexandre A ambição de Alexandre não conhecia limites. Não bastassem as conquistas já realizadas, ele decidiu invadir a Ásia Central, atravessando o que hoje é o Afeganistão em direção ao norte da Índia. A resistência da população local foi muito forte. Somente após três anos de luta e massacres o exército de Alexandre conseguiu conquistar uma pequena parte da região. Alexandre pretendia penetrar ainda mais no território da Índia, mas os seus soldados, tanto gregos quanto macedônios, estavam cansados de guerras intermináveis e difíceis e se recusaram a prosseguir. A contragosto, em 325 a.C, Alexandre se viu obrigado a abandonar seus planos de novas conquistas. Como resultado de todas essas campanhas, Alexandre criou um império que se estendia da Grécia ao rio Indo. Ele não voltou para a Macedônia, permanecendo na Babilônia. Imitando os antigos reis persas, ele cercou-se de luxo e até ordenou que seus nobres se ajoelhassem diante dele e beijassem sua mão. Em 323 a.C, aos 33 anos incompletos, Alexandre morreu, vitimado por uma febre. Seus generais começaram a disputar o poder entre si. O vasto império acabou se dividindo em reinos menores, dos quais os mais importantes eram os da Macedônia, da Síria e do Egito. Os generais de Alexandre se tornaram os governantes desses reinos. O legado de Alexandre, o Grande Alexandre contribuiu para a difusão da cultura grega no Oriente. Suas conquistas aproximaram Ocidente e Oriente, dando origem a uma nova cultura, a helenística, resultado da mistura das culturas ocidental e oriental. Em grande parte, essa mistura foi estimulada pelo próprio Alexandre, que além de ser tolerante em relação à religião e cultura dos povos conquistados, incentivava que os homens do exército se casassem com mulheres orientais. Ele próprio deu o exemplo, casando-se com três princesas persas. Ele teve dois filhos: um com uma de suas esposas e o outro com uma de suas concubinas. Por fim, a figura de Alexandre acabou servindo de inspiração para outro líder militar que viveu depois dele: Júlio César, o general romano que fundamentou as bases do que veio a se tornar o Império Romano. A sexualidade de Alexandre Um dos aspectos que mais atrai a curiosidade do público atual a respeito de Alexandre é o fato de que, segundo várias fontes, Alexandre não escondia o fato de que mantinha relações sexuais com homens e mulheres. Esse aspecto foi bastante reforçado no filme "Alexandre", dirigido pelo cineasta norte-americano Oliver Stone. Segundo essas fontes, apesar de seus casamentos e filhos, Alexandre preferia a companhia de um dos seus amantes. No entanto, de acordo com algumas dessas mesmas fontes, Alexandre condenava relacionamentos baseados apenas na atração física. Curiosamente, para alguns, no mundo grego, a homossexualidade masculina era tolerada apenas quando envolvesse o relacionamento de homens mais velhos com homens mais jovens (na visão dos gregos, a beleza era um atributo das pessoas jovens, tanto moças, quanto rapazes). O que chamava a atenção no caso de Alexandre foi o fato de ter mantido relacionamentos com homens que tinham praticamente a mesma idade que ele. Por outro lado, muitos dos relatos a respeito da vida sexual ou amorosa de Alexandre são vistos com reservas, pois foram escritos muitos séculos depois de sua morte.